¡En el capitalismo, el deporte refleja el machismo, el racismo y la fobia LGBT+! Los Juegos Olímpicos de Tokio 2020 terminaron, pero son un símbolo de muchos aspectos del capitalismo.

El evento deportivo más grande del mundo se llevó a cabo con un año de retraso, debido a la devastadora pandemia Covid-19, pero las multinacionales, entidades y gobiernos que controlan el evento no permitieron que se cancelara. Reiniciadas en 1896 bajo el lema de que "lo importante es competir", las Olimpiadas, una vez más, fueron un espejo de la sociedad, con machismo, sexismo, racismo, explotación capitalista de los deportistas, maltrato psicológico en nombre de las ganancias de los anunciantes y el principal: desprecio por la vida en nombre del dinero.

Opresiones - November 17, 2021

El evento deportivo más grande del mundo se llevó a cabo con un año de retraso, debido a la devastadora pandemia Covid-19, pero las multinacionales, entidades y gobiernos que controlan el evento no permitieron que se cancelara. Reiniciadas en 1896 bajo el lema de que “lo importante es competir”, las Olimpiadas, una vez más, fueron un espejo de la sociedad, con machismo, sexismo, racismo, explotación capitalista de los deportistas, maltrato psicológico en nombre de las ganancias de los anunciantes y el principal: desprecio por la vida en nombre del dinero.

Durante los Juegos Olímpicos, incluso con la restricción de público en los eventos, el resultado fue obvio: en Japón, aumentaron los casos de Covid-19 y las muertes. El dinero nunca duerme, dicen los burgueses… Mientras la gente moría sin aliento por el coronavirus, los deportistas se vieron obligados a competir sin quejarse, en nombre de los patrocinadores, incluso con dolor, bajo acoso y tras sufrir violencia y abusos psicológicos y sexuales, como los denunciados por la mejor gimnasta del mundo, Simone Biles. Pero la lucha de los explotados y oprimidos también se da en esta arena olímpica, ya sea a través de las denuncias del movimiento LGBTQIA +; reivindicando el uso del pronombre neutro; protestas antirracistas; el llamado a poner fin a la intolerancia religiosa; y por la libertad de elegir ropa deportiva.

Los Juegos Olímpicos llegaron evidente: la opresión también existe en el deporte. El deporte no despega de la sociedad: es parte de ella, es un recorte. Y las mujeres son las protagonistas de este marco de denuncia y resistencia frente a esta situación. Jugadores de los equipos de Gran Bretaña, Chile, Estados Unidos, Suecia y Nueva Zelanda se arrodillaron en protestas antirracistas antes del inicio de los partidos de fútbol. Marta, la mejor futbolista del mundo en seis ocasiones, jugadora de la selección brasileña, en el partido inaugural del fútbol femenino contra China, marcó dos goles dedicándolos a su esposa, Toni Deion. La narradora Natália Lara, citando el reemplazo del jugador Quinn, de la selección canadiense de fútbol, ​​explicó que Quinn es una persona transexual no binaria. El comentarista Conrado Santana lo complementó con un pronombre neutro: “Elu jugó muy bien”.

Sin embargo, la sexualización del deporte femenino es lo que ganó la atención de los medios. El tema salió a la luz tras el lamentable episodio ocurrido con las jugadoras de la selección noruega de balonmano playa. Por negarse a jugar el campeonato en bikini, fueron sancionadas con una multa de 1.500 euros. Las jugadoras optaron por competir en pantalones cortos, lo que va en contra de las reglas de la competencia. La Federación Europea de Balonmano Playa emitió un comunicado a través de la comisión disciplinaria indicando que la ropa sería “inapropiada”. El debate sobre la indumentaria deportiva femenina no es nada nuevo. La discusión sobre la erotización de los uniformes femeninos es antigua y una y otra vez retoma los grandes debates, pero sin efectos prácticos. Sin movilización para acabar con la connotación sexual de los uniformes, ni siquiera son las mujeres las que se deciden por el atuendo.

En 1900, la tenista Charlotte Cooper se llevó la primera medalla de oro femenina en unas Olimpiadas, usando vestidos y faldas largas y cuellos cerrados, siguiendo el patrón impuesto en su momento, muy alejado de las prendas cortas que se usan actualmente en las canchas. La tenista multicampeona Serena Williams incluso fue criticada por usar un vestido largo negro que violaba los códigos de vestimenta actuales. No hace mucho, la jugadora brasileña de baloncesto Magic Paula dio una entrevista informando que los famosos vestidos ajustados eran incómodos para las atletas de baloncesto, pero obligatorios. El mismo pequeño vestido también conmovió al equipo de voleibol en 2005, apodado ‘É o tchan’ en referencia a las bailarinas de este grupo musical brasileño, de fuerte apelación erótica. En ese momento, la deportista Leila se burló de la demanda, como si la ropa recordara una fantasía erotizada: “Con ese atuendo que se les ocurrió, solo queda ir a la cancha con botas y sombrero de vaquero”. En 2012, en los Juegos Olímpicos de Londres, los líderes debatieron la inclusión de la falda como uniforme oficial de boxeo femenino en los Juegos, lo que los boxeadores llamaron machismo.

Sin embargo, en Tokio 2020, esta protesta ganó aún más repercusión. Las deportistas dejaron un mensaje para los miles de espectadores: “no a la sexualización del deporte femenino; sí al derecho a elegir qué ponerse”, a pesar de no contar con el apoyo ni siquiera de las propias Federaciones y Comités, formados mayoritariamente por hombres, blancos y burgueses.

El sistema capitalista oprime a las mujeres y explota los cuerpos de las atletas, utilizando el deporte para lucir el cuerpo femenino como medio para obtener aún más ganancias. ¡La lucha es la única salida para cambiar esto! Serena Williams ahora tiene derecho a usar el atuendo que eligió. Las atletas de Noruega ahora tienen derecho a usar sus pantalones cortos. Simone Biles salió aún más grande en los Juegos Olímpicos, no con tantos oros en el pecho, sino como la voz de miles de mujeres en todo el mundo, en la lucha contra la violación, el abuso sexual, el acoso moral y las demandas capitalistas de tener que triunfar a toda costa y generar dinero para quienes ya tienen mucho dinero.

Lo que hay detrás de estas victorias y las exigencias de estos movimientos de mujeres es la exigencia de una mirada al cuerpo de la mujer como deportista, y no la exploración de la belleza para satisfacer la mirada masculina. El problema no es el tamaño de la ropa en sí; la lucha de las mujeres deportistas es por el derecho a elegir su indumentaria deportiva, ya sea pantalón, bermudas, biquini o traje de baño. No es moralismo ni volver en el tiempo. La lucha es por el fin de la mercantilización de la mujer, en este caso expresada en la sexualización de los uniformes, que hacen de los cuerpos femeninos una mercancía y los venden, como productos disponibles en las estanterías de un mercado.

Las deportistas representan la realidad de las mujeres, que ya no pueden aceptar la explotación del capitalismo y la burguesía, y la exposición de los medios de comunicación, que muestran los cuerpos femeninos como una forma de apalancar a la audiencia, y recaudar aún más de los patrocinadores, ya que estos se benefician de los miles de millones de dólares de la sexualización del deporte femenino. Estos Juegos Olímpicos demostraron que en el capitalismo “¡lo importante es explorar”! Pero también dejaron un legado histórico: ya no hay espacio para el silencio en la exploración del cuerpo de las mujeres. ¡La primavera feminista gana cada vez más fuerza y ​​las mujeres ya no se callarán!